对大化壮族“三月三” 歌圩文化的意见和建议

 
       一、大化壮族歌圩文化的基本情况
大化壮族歌圩文化源远流长，每年的春节和三月三是壮族群众山歌活动的高潮期，春节多为祈丰年、庆丰收、喜庆祝福和择偶，三月三则交朋结友、酬唱应和。大化壮族山歌主要分布在乙圩、羌圩、岩滩、北景、都阳以及贡川、共和等乡镇，目前大化壮族“三月三” 传统歌圩有岩滩镇岩滩歌圩、羌圩乡艾圩歌圩、乙圩乡乙圩村歌圩和岩设歌圩、北景乡平方歌圩、大化镇龙口歌圩。其中岩滩歌圩、艾圩歌圩和乙圩村的两个歌圩规模较大，山歌活动比较精彩，这是因为一是老巴马，二是有平果周边的群众和东兰周边的群众的参与。踏青郊游、山歌对唱、兄弟民族间的交往交流得到很好的体现，展示了壮族“三月三” 的魅力。除以上歌圩，城区江滨两岸晚间壮族传统山歌活动也异常活跃，丰富了城区夜文化生活，使大化壮族山歌得到不断的丰富和发展。壮族传统山歌活动促进了民族平等、团结、和谐和友爱，增强了少数民族群众的民族自豪感，有助于社会的稳定。壮族传统山歌活动得到了县相关部门的支持和指导。
   二、意见和建议
（一）设立固定场所，顺应群众需求
乡村歌圩一般只在三月三期间通过乡政府或者村民委牵头组织开展活动，场地设在村部或者设在学校，空间小，遮阴遮阳的地方少，无法满足山歌爱好者及踏育郊游群众的愿望。且有的村部就近路边，活动经常因为交通不畅而零乱。组织的山歌活动一般半天左石就结束 ，和过去年代自发组织春节十多天三月三十多天相比，就显得微不足道，因为抑压群众要舒发的情感，节日气氛不浓，乡村气象沉闷，非常不利于传统山歌的传承和创新。因此为了要传承好壮族传统山歌文化，也是为了助于大造县域特色旅游，在山歌活动的聚发地要开辟适宜于群众的自然场所，最好是有山有水有树，任由群众自行集聚开展活动。在城区也要开辟三月三文化活动广场，或者设立一条三月三文化街。乡村的活动场所和城区的文化街要注重民族文化特色和品位，文化街要溶入大化壮族的各种元素，突出壮族特色和文化品位，力求保存壮族文化的原生态和本色。
（二）完善保护制度，明确牵头责任
首先要建立完善壮族文化保护法律机制，加强壮族歌圩文化的保护、传承与开发利用，要形成保护与开发利用壮族歌圩文化的大体制，在全社会形成助推壮族歌圩文化的大环境。其次落实好政府文化牵头部门的责任，宣传部、文广新体、民族、旅游，整合社会各方面的力量，共同开展对壮族“三月三” 歌圩文化的保护与利用，助力打造大化民族特色旅游精品。
 
 

 
 
 
 
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